荆山境就在从福州去闽侯城关甘蔗的路边，荆溪徐家村，荆溪中学边上。大门左右两边墙上各有一幅蛮精美的镏金浮雕：三国故事《空城计》和《长阪坡》；走进门去更震撼：一座精美无比的戏台，正对着供奉大神的大殿。

荆山境供奉的主神是“龙岭尊王”，按照《重修古迹荆山境记》的描述，这现在称“徐家村”的地方原先住的是苏姓人家，奉苏东坡苏大胡子为祖先；徐家先祖来这后，筑坝挡水泄洪，把这荆溪一带变成千亩良田，也将原先供奉苏东坡的小庙翻修成了供奉龙岭尊王的荆山境，苏学士毕竟是人，只好屈尊到左手偏殿神龛里继续享受香火，让“求麟儿名登金榜”的后人祭祀祈求。

正月元宵夜，荆山境也游神，将龙岭尊王、临水娘娘陈靖姑、总管爷（不知道是不是徐家先祖的总管）还有苏学士一起抬出去游街；不过荆山境祭祀祈福的正日子是农历正月二十九拗九日（拗九，福州习俗，正月二十九为“拗九”，那又是一个故事），大殿里正在准备元宵夜游神装备的乡亲们说，拗九要唱大戏，不过因为现在看戏的人太多，不再在荆山境殿内老戏台上唱戏，而是得另外找地方搭戏台，不然这大殿会被挤爆了。

荆山境治水的龙岭尊王传说来自离此地不远的昙石村边的龙迹山龙岭王庙。龙岭王庙中奉祀的三王都是唐时开疆靖乱的将军——也许就是后唐时闽王王审知三兄弟——传说祈雨很灵验，想必治水泄洪也有两把刷子，所以荆山境徐家先祖才有“慕龙迹山龙文王治水神兵”而“壮胆鼓力”筑成罗山坝的史迹。只是现在不知道还有多少乡亲了解这段历史，在他们看来，游神这个仪式就是“保平安”“做热闹”，其中蕴涵的先祖开疆拓土的功绩反倒语焉不详了，如果没有几块重修殿宇的碑刻，探究传说的源头还得费不少力气。

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附录：重修古迹荆山境记
岊（音：jie）江北岸荆山，古称江屿，北侧系吾族迁荆始祖与原居苏姓共处之地。以荆花错落，遂称荆山。南麓有荆山境，神祀苏学士、殆宋元间苏氏所建，千年古迹也。明季族蕃山隘，势要与江神争地，每岁西山洪汎直夺山外广原，汪洋万顷，为族生聚大患。塞而旋决者屡矣。慕龙迹山龙文王治水神兵，乾隆季年众推，可含公为首群祷畁临，壮胆鼓力，尽族筑坝西山费财累万数载成工，名为罗山坝。嘉庆戊戌，因塑像并少爷总管及洋下福善王，合祀于境。余力只仍旧贯而已。昔之河床泥泊沙洲，今成沃野通衢高第，匪特为徐族惠，即左近四村亦随巨变，龙文王默相丰功迄难忘焉。即绖（音：die）六十年孳息，至同治癸亥始恢张架构，栋宇院落重修一新，以每岁拗九为祀神节日相沿至今。
失修奈逾百载，残破不堪，族之星侨倡修，诸埠争循，侨资即集，居乡寓城继应。修境理事会即时始事，不数月而焕尔堂皇矣。鉴于土地社神、临水陈后，为厚生裕后所倚，有兼尊并祀之要，亦一并位之。全功既竟，因综述始末而勒石云。
公元一九九五年岁次乙亥八月
福建省文史馆馆员族人 自明敬撰

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