这也是一种身教

自认为初中阶段的两位老师对我一生影响巨大，其中一位就是已经年届耄耋的宋光中老师。

老师教了我两年语文，从初一到初二。不记得当年我的语文学习成绩如何，在我自己的记忆中那是相当混乱的两年：虽然考进名校，但是学习底子相当差，加上少不更事，从来没有专注于学习而是一头扎进大部头的小说中。走路看，吃饭看，睡觉时趴在被窝里打着手电看，上课时把课本立起来躲在下面抽屉里看，小小年纪就戴上一对啤酒瓶底还在看；不记得被老师没收了多少……但是有一点是清楚的：光中老师从来没有没收过我的书。不是因为在他的课上我就不偷看小说了，而是因为老师讲的课能吸引我，也是我爱听的。老师描绘的文字之美，我在课堂上可以听可以领会，课后还可以在各种书中得到验证，所以打小，语文这门课对我来说就不是难题。初二休学一年后我回到学校，老师已经带着原来班上的同学们升上了高一级；后来，我离开了这所名校，再后来，我离开了学校，但我总能在学校附近的20路车站见到老师，满头白发的老人家一如既往地捧着书边看边等车；每每上前行弟子礼问候时，老师都能清楚地记得我，叫我的名字，问我的近况，然后向我扬扬他手里看的书。现在看来，坐拥百城的梦想和随时随地阅读的习惯，就是老师身教的结果。

6月6号，老师九十大寿，原来班上的同学们张罗着为他祝寿，老师的孙女编辑了两个短片，一个短片回顾了老师大半辈子的人生，另外一个短片是老师退休以后行游于各地的影记。越往后看，我越张了大嘴合不上：七十岁以后的老人家每年都要出游两到三次，足迹遍布大江南北世界各地——没有任何浮夸，老师去的地方，北至漠河南及三亚，去过泸沽湖到过兰亭，77岁高龄还能上青藏高原在布达拉宫留影！还有海外，泰国东南亚欧洲自不待言，连刚开放旅游不久的台湾，老师都去过了……什么叫读万卷书，什么叫行万里路，老师不是用教鞭不是用课本，而是用九十年的人生给我上着这么一堂课。看着老师依然矍铄的面容，听着老师依然宏亮的声音，心头翻滚的滋味已经不是用敬佩两个字可以形容的了。

这也是一种身教。见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。老师，希望我能是一个“方堪传授”的弟子。

＝＝＝＝我＝＝是＝＝分＝＝割＝＝线＝＝＝＝

好吧，我承认我是标题党。“这也是一种_______”是今年福建高考语文科的作文题，我用这种方式向我的光中老师致敬。

墙

看不到我的blog上照片的同学们，看不了flickr的同学们，上不了twitter的同学们，稍安勿燥，这些貌似从昨天就开始现象只有一个理由：为防止甲流在互联网上传播而引发大面积感染，严防死守的措施得到了相当彻底的执行，咱们从今天开始自我隔离吧，啥时候咱们不拿生化危机中的装备对付咱们自己的口腔和耳鼓，就可以解脱了。

现在开始闭门修炼吧，崂山学院穿墙专业估计会人满为患，非扩招不行了。

惟愿我儿愚且鲁

为了应今天六一节的景，抄一篇麦兜之父谢立文的《我是你妈妈》上来，早上却在留言里见到了一段小长篇（点此进入学习）；我的Blog留言是要经过Approve才能看到的，尽管可以Unapprove这种口出不逊的留言，想想还是放出来。

我的第一感觉是这位“丫丫”曾经被她父母修理得够呛，多年丫丫熬成妈妈之后按耐不住地要将一股戾气撒到自己孩子身上。皮肤要细腻洁净五官要精巧端正头发要黑亮健康嗓音要滋润甜美人还得不傻，几乎可以想象丫丫的孩子一定有诸多“不许”，也可以想象诸多父母秉承“树不修理不直溜，人不修理耿啾啾”的教育原则，将自己未实现的梦想加诸子女身上，望子成龙直接简化成望子成己，难怪儿童节晚会上的孩子们都象一个模子里倒出来般木口木面。在孩子身上，什么钱都舍得花，什么教育都不拉下，惟独缺的是爱和爱的教育，这种父母是善意的暴君。

父母们有无数的善意理由实施“暴力”管制：升学多难啊，找工作多难啊，在单位里混多难啊，找个好对象多难啊……不把你削成一人精你怎么在社会上生存啊，你妈妈就是吃了无数不精的亏了……都是为你好啊……

什么都教了，就没教如何去爱。孩子是父母的一面镜子，折射出来的，是我们这代人包括上代人不知道如何去爱不知道如何表达爱，更何况对爱的理解完全不同；“为你好”与全身心付出是两个范畴的东西，前者按照社会规则还有潜规则行事，后者以身作则传递价值观，前者现实，现实起来后者当不了饭吃。

五一假期大学老同学聚会，聊到子女教育的事，我说咱们的下一代是个重塑信仰重塑价值观的一代，有人曾经跟我说过：给他一点爱，教他一点技能，自力更生去吧，可学会爱之前，咱得先学会宽容、从容。尊严与容貌无关，智慧不是技能，责任心、爱心更加不可能无中生有，得咱自己有了，孩子才会耳濡目染，不然有样学样学成一个反被聪明误的人精，我倒情愿他“愚且鲁”，选择性失聪地屏蔽那些打击天性的言语。

且放手。在安纳普尔那山区徒步的时候，我见到的年轻独行旅者几乎都来自韩国，十来岁二十出头的小伙子小姑娘，独自一人背着七八十升的背囊、拄着两根登山杖一个个台阶地往ABC（安纳普尔那大本营，海拔约4200米）挪动，让我们这些成群结队出行、请挑夫背包自己空手溜达的所谓背包客汗颜，谁说中国人是吃苦耐劳的民族？谁说中华民族有勤劳勇敢的传统？我们这些父母，舍得让独生子女背三四十斤东西独自到异乡徒步行走一个星期以上不？

我儿，你需敬爱你的长辈，因为你的长辈从小敬爱你；长大后你需承担责任，因为你的父母同样承担对上辈的责任；你需宽容，因为你在宽容中成长，成长成一个懂得自己抉择的人。子不嫌母丑，因为妈妈从来认为你是世界上最漂亮最可爱的孩子。

我是你妈妈

文：谢立文

“妈妈，假若我很肥，再做更多运动，还是很肥，你会怎样？”
“我会爱你的肥，珠圆玉润，圆圆滚滚，你身上的肉，是我丰厚的回报。”

“妈妈，假如我的眼很小，我的鼻很大，一对耳，像两块pizza，你会怎样？”
“我会爱你，这蒙猪样，我会爱你，这大猪头。你的笑，像扭曲了的旧波鞋。你一笑，却比最完美的脸蛋，可爱万倍。”

“妈妈，假如我豆沙喉，却整天唱歌，你会怎么样？”
“我爱你唱歌，我最爱你豆沙喉唱歌！有时，我会跟你一起唱，有时我会躲在一角，偷听你唱。我会把你的歌，录在我心，夜里、街上、海上，我都会播给我自己听，听！我孩子豆沙喉的歌声！”

“妈妈妈妈，要是我很傻，真的很傻，只会发呆，只会做梦，你会怎么样？”
“我会在你的梦里，跟你一起看星星，星星闪烁多久，我们便看多久。要是你睡去，睡进我梦里，跟你一起到沙滩，看！太阳伯伯也是一颗大星星！”

“可是妈妈，要是我真的很不同，跟别的全世界的所有的小朋友都很不同，你会怎么样？”
“别人是别人，你是你，你的鼻鼻，你的懵懂，你的肥，你这冬日的候鸟，森林的猪，那只让我更爱你。”

“妈妈妈妈，那是为什么呢？”

“因为可爱，可以有很多种，因为母爱，就只有一种。
我是你妈妈。”

原文/图刊于《城市画报》第232期，麦家碧配图。

祝小朋友大朋友六一节快乐！

没见过这么恶搞的

《博物馆奇妙夜》是下载来看的，只觉得是一部相当“美国主旋律”的喜剧片，《博物馆奇妙夜2》上画的时候，也只是想去乐呵乐呵，没曾想整场笑下来笑得脑筋都不太转了。给五颗星！推荐各位在端午节、儿童节全家大小都去乐呵乐呵，挺好的。

《博物馆奇妙夜2》的剧情延续第一集，不过换了块更大的场地：从纽约布鲁克林换到了华盛顿，博物馆的数量和藏品模型也多了——意味着那块可以在夜里给模型生命的埃及魔方可以创造更大的奇迹也可以制造更大的混乱。果不其然，这通乱啊，标本的章鱼、袋鼠复活了，塑像的邪恶法老、伊凡雷帝复活了，连铜铸石雕的天使甚至林肯纪念堂里头端坐着的那位都复活了。要说美国人真敢搞，连伟大领袖也不放过。剧情就不多说了，自己看去吧，看原版的话注意一下邪恶法老跟保安大哥、牛仔还有所谓“邪恶轴心”诸位大佬之间的斗嘴，绕得全场笑声不断。

更绝的是中文字幕的翻译，大概是找了哪个字幕组来翻译的吧，难得能在忠实本意之外加上了无数天马行空的创意，给喜剧效果加了不少分：塑像被挠痒痒之后的话会翻译出“清新爽洁不紧绷”，能在“伊凡雷帝”和“伊凡牛帝”中“雷”来“牛”去，法老的束裙“在3000年前也是引领时尚的”……没见过在公映的电影字幕中也这么恶搞的，也许是喜剧片的缘故，字幕翻译按照网络语言习惯走，加上国内观众都能领会的笑点，让全片的恶搞指数翻了一倍以上。

闹够了笑够了之后依然还是美国式“主旋律”的主频，既不酷睿也不双核，老老实实地：the key to the happiness,to do what you love and be with the people you love。话音未落，片子结尾又拿摩托罗拉的历史开涮了一把，把MOTO的来头编派给了一只穿越时空的手机，如果不是植入式广告的话，干吗来这么一个噱头？

能热闹就好，能逗笑就好，魔幻喜剧嘛，老少皆宜，欢喜就好。

又被忽悠了

如果没有记错，买这本书是因为看到老魏魏武挥写了篇书评，于是列进“我的豆瓣”的“想读”书单——我好像一直是这么把豆瓣当缺书登记本的，攒够了免邮费的金额或者数量后一次性下单——这个周末皱着眉头把它翻完了，结论就是标题这句话。

这是一本只描述现象不提供解决方案的书，因此要将之归为网络营销教材那是相当不靠谱。这位Bill Tancer兄台是专攻数据挖掘的咨询公司人士，估计靠针对网络搜索数提供梳理和解决的咨询方案混口饭吃，不提供具体解决方案可以理解，可将因果本末倒置也未免太忽悠了吧？第3章开篇就提出个相当有疑惑的问题，说5月才举办的舞会为什么1月就有相当大的搜索量，层层关子卖下来最后的原因居然是某些引领潮流的时尚杂志为了延长广告投放周期而将原本3、4月投放的广告提前到了1月份！这原因关你网络营销啥事儿啊？第7章里问“谁在真正使用web2.0”，我相当有耐心地将这部分内容看了好几遍，Bill兄仅仅是根据数据说以往的20-80原则在web2.0网站里表现为了1-9-90而已，而且“从这6个月的数据来看的确如此，这一结果成为解答谁在使用web2.0的另一种方式。”——不着四六的话让一心寻求如何让用户贡献UGC方法的我大失所望。

客观地说，Bill Tancer所作的工作实际上是约翰·巴特利（John Battelle）在《搜(The search)》那本书里“人类思维路线图”理论的实际应用，或者说他只当讲故事般地絮叨了N个他从数据里发现这样发现那样的故事，而当阁下擦亮眼镜洗耳恭听Bill大师如何分析出这样那样结果的时候他却太监了——下面没有了，书中屡屡提到的那个Claritas公司的PRIZM系统，还有那个埃弗雷特·罗杰斯（Everett Rogers）的“创新事物具有的5个关键环节”似乎都超出了本书的描述范围，Bill兄一概欠奉，让我边看书边在Google上不停百度，这倒暗合了《在线为王(Click)》这书描述的一个现象：当人们通过信息渠道——可能从传统渠道也可能从网络——不能获得自认为足够的知识时，会求助于互联网，而捕捉这类信息搜索趋势以及相关联的前因后果，可以对流行趋势有个基本判断。其实这现象早在约翰·巴特利（John Battelle）那提出了，Bill Tancer不厌其烦地又重复了一遍，仅此而已。看过那本著名的《搜(The Search)》，这本《在线为王》可以不用再看；如果没看过约翰·巴特利（John Battelle）的《搜》，还是不用看这本《在线为王》。

这还是一本包装得过于华丽的“水书”。原本的书名叫《Click:What millions of people are doing online and Why it matters》，中文版的副标题改成了“你在网上看什么、干什么，我全知道”。俄滴神丫，相当耸人听闻；“提高网站点击率的圣经”、“网络营销人员和广告人必读”这样的宣传语印在封面上也就罢了，每章节的开始语也全都语不惊人死不休；每章节的主标题翻译得也相当雷人：第2章“如何玩转网络”的原文是“Getting to what we really think”，第4章“搜出一个新年黄金周”的原文是“Failed resolutions and the false hope syndrome”，而“Finding the early adopters”（第10章）中文叫“创新跨越鸿沟”更是意象到一个境界，但是细读文章内容，却经常发现一些相当超出知识范围的译句：

“大楼里设有mayspace机构的服务器，其主页是网上最热门的域名。”

“但这些信息的大多数本质，或许能够增加我们对药品的认识。”

“2003年，国会通过了‘免打扰电话保护单’法案，这是由美国联邦贸易委员会执行的一个程序。”

“80/20规则最广泛的应用是发现了一家公司80％的收入是从20％的客户中获得的。”

想要真正理解这些话是啥意思，估计非看原文不可。萝卜快了不洗泥，如果阁下是看了中文版这些个唬人的标题，或者冲着“奥巴马竞选网络顾问”、“全球最值得关注的12位人士之一”、还有“美国在线研究之王”的名头要掏荷包的话，强烈建议您去amazon主站上付美刀买原文版，回头您就可以反驳我上面这一派胡言了。

免费赠送二手书一本，只要您不嫌弃书里头被我用标记笔标记了一些忒硌牙的地方；限福州市区范围，限自取。