色谭·杂谭——Royal的Blog空间

终于在频繁弹出的广告窗口下不胜其烦，我毅然决定“挥刀自宫”用了三年的Windows2000系统；作好了“即便自宫也未必成功”的思想准备之后，拔掉网线，备份好认为该备份的数据，下班后开始重装，目标是Windows XP。没想到，这一折腾就是一宿，直到凌晨2点才结束。

首先导出备份MSN和QQ的联系人名单、历史记录，再按照教程指引导出outlook express里头的通讯簿和邮件，顺便给已经加装了的firefox扩展软件们拍了张屏幕快照存底，幸好我保持不在系统盘上保存工作文件的良好习惯，需要备份的东西不是太多。装系统、装驱动的过程还算顺利。

最费时间的过程是在微软官方站点上升级，居然有66个升级包要安装，其中包括IE7的升级包和免费的MicroSoft Malicious Software Removal Tool，前者是微软准备与firefox2抗衡的新式浏览器，后者据说可以防止不少恶意插件，都是必装软件，只是安装IE7必须是正版系统软件，不然会有传说中的麻烦。

IE7很有趣，样子与以往版本都不一样，见过很多次IE7的“谍照”，正式运行在自己的机器上还是蛮新鲜的，界面应该说蛮漂亮；支持标签式浏览——比较古怪，是点击当前标签旁边的小标签新建，支持rss订阅——只看到rss2.0和atom0.3，声称支持内嵌多种搜索引擎，默认情况下使用live search——使用它的时候出了点小茬子：直接在地址栏里输入douban.com出来的不是豆瓣的主页而是live search搜索到关于豆瓣的结果，不知道是那一瞬间豆瓣无法访问还是别的什么状况，后来再搜就正常了。添加自定义搜索引擎的过程也很有趣，要先用想定义的搜索引擎搜一个大写的TEST，再将得到的URL填写提交给IE7，最后在窗口右上角将其设定为默认。

一宁觉得太麻烦，不如在firefox里头用关键字定义搜索方式来得简便，这位Geek演示了如下定义方式：首先用想定义的搜索引擎随便搜一个字TEST；然后在firefox书签里头新建一个书签，将搜索结果URL填写进地址栏，用“%s”字符替换掉那个字TEST；最后在书签属性的“定制关键字”栏里输入一个字母，用这个字母代表的地址栏搜索就做好了。使用时，只要在firefox地址栏里敲进这个字母，空格，再输入要搜索的内容关键字，得到的就是这个搜索引擎返回的搜索结果。一宁帮我定义了两个：字母d代表豆瓣的搜索，字母g代表Google的搜索。果然简单，Cool!

Geek老师买一送一，附赠一个查杀木马的软件：Spybot。这个免费的木马查杀软件开源、可从用户贡献的木马代码中升级木马代码库——相当2.0——最绝的是，它认为腾讯QQ含有木马！用它修复了QQ中木马之后，QQ就报告说可能有盗号木马存在不让用了，为了用QQ只好让它放这两个“疑似木马”一马，哦，不，两马。

其他的软件就简单了：Skype、Flickr Uploader、FileZilla、Picasa、……只有一个问题暂时没有解决：MSN升级成了Live messenger，原来的历史记录找不到导入的地方，哪位达人指点一二？

最后，将我的firefox扩展立此存照。

Technorati Tags: note, software

“doubanclaim8b71377153abcd71”

这个事情挺有趣。

记得昨天在keepwalking或者是詹膑的rss里头见过类似的一串数字，当时还不明白是干什么的；今天登录豆瓣的时候就发现我的blog属性页上有行浅浅的字：“这个blog是我的”

点进去就是一个“声明拥有blog”的页面，除了告诉我如何用上面一串数字＋字母代码发在我的blog上来验证我“拥有这个blog”外，还告诉了“为什么要声明拥有blog”：

“一旦你声明拥有了一个blog，你就对它的公共属性（标志图片、简介等）有了最终决定权，你可以在所有用户添加的属性中选择你喜欢的，或者自己来上传或编写。
你可以声明拥有多个blog，它们会列在你的用户主页上。
仅仅在个人设置里填写blog地址并不能确认对blog的拥有权。”

明显，这是一个让blog拥有者明确自己blog归属的过程，Technorati没被封之前我在那也认领过自己的blog，所以不象魏武挥的反应那么强烈，我不觉得这么做有什么不妥的地方；这个过程不过是告诉豆瓣，这个叫“色谭杂谭”的blog的确是我在写、更新、维护，如此而已。

问题是，豆瓣又不是technorati，它做这个关联干什么？

一种解释是：“我上”推出以后，blog成为一种可以评点的“物”——豆瓣程序里将blog和books、movies、music一视同仁为“Subject”，只有人是“people”——但是这个“物”又不象其他“物”一样一成不变，而是跟它背后的人有紧密关系，为了让“我注我自己”，因此需要一个关联。

其实，就算不做这个认领，也不太会有人冒领——因为没有意义；声明拥有或者认领的意义恐怕是在“为什么要声明拥有”的第一段：

“一旦你声明拥有了一个blog，你就对它的公共属性（标志图片、简介等）有了最终决定权，你可以在所有用户添加的属性中选择你喜欢的，或者自己来上传或编写。”

Icebin曾经让我帮忙在豆瓣上给他上载的Autoblog中文版Logo投上一票，他说他上载的Logo才是正宗，虽然我认为另外一个Logo似乎比他这个正宗的更好看，但为了尊重“正宗”我只能投了Icebin上载的Logo一票。认领从技术上解决了这个问题，Icebin可以从其他人上载或者编写的、对autoblog中文版的“公共属性”描述中选择，将自己认为正确的留下，或者自己改写一个，这肯定是最权威的。

相对于“公共属性”这个“隐性tag”，我更感兴趣是“色谭杂谭”读者给我的主观、感性的tags，他们给“色谭杂谭”标记的tag会描绘他们对“色谭杂谭”是怎样一个东西的看法。这比让我能修改描述和标志图片有趣多了。

我会在豆瓣“我上”里头给我“经常上”“有时上”的blog给出我的tag。如果各位看官也用豆瓣的“我上”，请你们给“色谭杂谭”标记一些tag，让我知道一些你们的看法，谢谢。

“色谭杂谭”@豆瓣“我上”

Update: 2006.11.28
今天在豆瓣登记最近“在读”的几本书的时候，又发现一个以前没有见过的功能“不让别人知道我最近在读这本书”；同样，在“读过”和“想读”下分别是“不让别人知道我读过这本书”和“不让别人知道我想读这本书”。“我看”、“我听”、“我上”、“我去”下也都有这个功能。
这个“不让别人知道”对“豆粉”对豆瓣有什么用呢？有趣。

Technorati Tags: douban, tag

阿里巴巴有句非常好的广告语，大意是：你离市场只有那么一点点，关键是马上就点！

这一“点”意味双关，既说的是一个道理，又暗示要马上点击阿里巴巴网站，算是将广告词与实际行动结合得相当好的广告语。

广告的最主要目的是为了促进购买——形象广告除外，我一直认为五粮液在央视夜半时段播一大段“企业电影”是为了亮骚——那么这一“点”结合得如何直接影响购买。搭公车的时候总是不停地被所谓“巴士广播网”强迫收听垃圾节目和垃圾广告，其中有一条BP石油气的广告是这样的：先是一个捏着鼻子的男声“我是老鼠，我爱大米，我更爱你家燃气胶管！哦，美味啊！”然后跟着一个女声“燃气胶管常检查，被老鼠咬破请及时更换，BP石油气提醒您，安全用气！”

每次听到这个广告我都对其效果心存疑虑，如果说是形象广告，那个怪声怪气的老鼠话给人印象更深，如果说是为了直接促进购买，这个广告和BP石油气之间的联系还真只有一根胶管，那是相当滴牵强，BP为什么要投这样一个广告？能让石油气多卖几罐？

再优秀的广告，和实际购买行为的距离，总是差那么一点点；广告就是广告，就算换了件叫“窄告”或者叫“准告”的马甲也还是广告，无非是精确度上的差别而已，属于营销中的“推”；能够直接促进购买行为的是“拉”，给柜台和货架上促销人员，似乎是“拉”的不二法门，疑似口碑传播口碑营销，只是人员成本太大。

互联网平台是节省人力成本最有效的办法，如果是用户主动为你当这个促销人员的话，通过互联网平台进行的“拉”会不会比上促销人员降低成本涅？或者其他平台？

病毒式营销也要消耗成本，只是这个成本不是发起者付出——或者说付出很少（在初期）——在传播过程中消耗的是传播者的信用成本。必须有一个补偿传播者所消耗信用成本的解决方案。

也许，让传播者的信用在传播中增值是最佳解决方案？

Technorati Tags: Marketing, thinking, advertise

Share this set

点击flickr一个图片集（set）的时候，发现多了一个“Share this set”按钮，如图：

这个功能为图片集（Sets）提供一个特别的URL，可以将图片集中原本设定为private(friends、family）的图片显示给没有Private权限的人看。

在思考SNS的时候，曾经想到过SN并非一个平面结构，仅仅以friends和family来区分明显粗糙，我的狐朋狗友中有喜欢摄影、有喜欢找吃的，还有其他“类别”；摄影的朋友会觉得我拍菜式的技法太烂，分享美食的家伙们又不知道我的LOMO照片有啥意义；我只想在特定的人面前展示特定的我，flickr或者wealink的SNS显然不能满足这种要求，MSN或者QQ的分群组功能部分解决了问题，但遇到“朋友”的身份有交叉的时候依然无济于事。现实生活中一个人的社会角色有多样性，SNS必须解决这个问题，否则不能体现SN的多维。

flickr原本可以解决RedRock的部分问题，他可以将自己的一部分照片给这个编辑看、挑选，将另外一部分照片给另外一个编辑看，如果这两组中有部分交叉内容，麻烦就来了；现在用share this set至少可以结合private权限使照片分别展示，算是SNS多维化的一种解决方案，体现出SNS的多维化趋势。

Camera Finder

曾经在《三联生活周刊》上看到尚进的一篇文章说flickr根据数码相机的exif data罗列出flickr上的照片是由哪些数码相机产生的，flickr新上线的Camera Finder似乎将这个“人海战术统计学”更推进了一步：统计大量数码照片exif中各种相机的占比，只是将照片和相机作了关联，而将相机和相机使用者的关联是Camera Finder的新功能；相对于“Most Popular Cameras in the Flickr Community”的曲线，某个相机的照片产量曲线和这个相机的用户情况更让人兴奋，使用同一种相机的用户可以用这个工具找到同好交流——这是社区的功能，生产这种相机或者服务于这种相机的商家可以用这个工具了解他们的客户是什么样的人——这是data mining。

何田昨天说到了“隐性tag”，他认为：

“隐性tag是真实、客观、一致的，非博客、网摘之类由不同主体所主观定义得来。它具有非凡的商业聚合价值。”

在flickr上，用某种相机的人、某种相机以及这种相机产生的图片就是这种“隐性tag”，聚合这些“隐性tag”的基础是flickr每天上载的上千万张照片——data inbound，提炼整理这些“隐性tag”似乎会让flickr成为一个市场调查机构；只是Flickr Camera Finder将这些“隐性tag”之间的关联关系赤裸裸地展示在了互联网上。

有必要这么做么？data outbound似乎不应该这么直接，不应该没有这么没有商业目的，直接展示这个金矿的后果如果不会“怀璧其罪”，也会给用户带来spam——如果flickr有足够的信心制止这一点的话，倒显得我有点小人之心了，当SP久了难逃“流氓”思路，嘿嘿。

Technorati Tags: flickr, datamining, SNS

本周eTalk Fuzhou的主题是78fz吃遍美食网，原定下午进行的活动改成了上午，神仙姐姐有事没来，食神周出场，在小容、檀勤忠一左一右不停的提问中描述着创业的历程。

食神周认为78fz是媒体。我倒对这个说法有点看法：福州本地的餐饮资源有限，78fz的商家资料极易被复制，号码百事通的信息采集完全可以在一夜之间丰富内容超过78fz；但是78fz上更多的UGC却无法被复制，这些UGC来自以偏好聚集的论坛社区，来自78fz长期积累的人气；固然人气可以是吸引商家广告的重要砝码，追根究底还是论坛聚集的人、还有人产生的鲜活数据，我觉得这才是78fz的核心，如同食神周自己说的：78fz最重要的部分还是社区。

由BBS汇聚的人气产生内容进而做网刊进而做网络媒体，这是一个顺理成章也司空见惯的过程，最终走上的一定是卖广告的路子，这无可厚非；但媒体太容易被复制了，而且即便是食神周自己也未必对是否可以用网友贡献的内容卖广告有十足的把握；如果换一个角度来想：78fz是以商家为线索组织言论，是以“物”为中心的信息组织和展示方式；在78fz上补充商家信息、评点商家优劣的却是人，78fz缺乏的是以“人”为中心的信息组织和展示方式，而商家愿意在78fz投放广告，恰恰看中的是78fz上的人；如果78fz能够在以“物”（店家）为中心的同时，又着重组织以“人”（食客、老饕）为中心的结构，就像麦田在《豆瓣的力量》里头说的：将主体和客体转换后，BBS“我注六经”的局限就变成了豆瓣“六经注我”的力量。78fz的核心是人，不妨也可以考虑将“我注店家”转变成“店家注我”。

“我注店家”很容易，大众点评网就是，但“店家注我”却是一个长期互动的过程，非长期形成的、以人为信息组织核心——web2.0？——的社区不能有这个条件，而且非本地化不能具象体现其信息价值；最后还有一点：这种互动未必只能在互联网平台上实现。

Technorati Tags: IT, internet, etalkfuzhou

苏童的《碧奴》来头不小——是苏童作为中国首位作家参与的首次全球出版项目“重述神话”的作品，据说现在又多了几个中国作家——副标题显示这是一个妇孺皆知的传说故事。

但是苏童的重述里没有孟姜女、没有秦始皇、没有万喜良，只有铺天盖地的泪、泪、泪：开篇就说北山人因为泪被灭了族，泪不往肚里流而往身体各处往外出，一族泪人中这个叫碧奴的倔女子铁了心要给被抓到大燕岭的丈夫送冬衣，一路受尽冷眼白眼冷眼色眼贪眼，一路挥洒相思泪委屈泪绝望泪思乡泪痴情泪，泪流成河，泪湿官路，泪倒了长城。

除了泪，还有倔。碧奴的倔彷佛是把尺子，沿途量过去各色人等，书中的时代背景是个乱世，乱世中下至流民上至贵族人人自危人人自私以求自保，只有象始终裹着一朵雨云一路北飘的碧奴绝对纯净，纯净到不可以掺杂任何其他，于是碧奴还没出发就被同村人排斥，一路受尽他人磨难凌辱也就不难想象；幸好有一只寻子魂灵变的瞎眼青蛙陪伴她，算是这个乱世中仅存的一点温润。

苏童的想象力足够飞扬跳荡，文字足够让人目眩神迷；碧奴的世界几乎是个魔幻世界，万物皆有灵，碧奴是通灵的泪人，只是这个通灵的泪人不容于这个世界；苏童用碧奴寻夫路上的每一步遭遇映射着人的肮脏、阴暗和隐晦，碧奴简直就是一面镜子，乱世中唯一的一面镜子，当碧奴的泪流尽了的时候，这面镜子也就碎得无处找寻了。

苏童笔下还算是慈悲的，在尽情地解构了各色人等之后，还不忘用碧奴的泪洗去了他们心上久蒙的灰尘：碧奴被关在五谷城牢笼里被人围攻的一幕最精彩，先有围观，后有被碧奴泪水引发的集体忏悔，再后有因为一时忘情忏悔后的恼羞成怒。不过，小鹿人想起家乡的稻谷、大将军听到草原上百灵鸟的叫声，都算是人心未泯的重构。一部《碧奴》，是将乱世中扭曲人性拆散再组合的过程，苏童用的是碧奴的泪。

故事变成了传说，传说变成了神话，孟姜女哭长城的故事算不算神话不得而知，《碧奴》的的确确是神话，一个现代环境映射下的古代神话。

值得一看。

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